我想离婚，老公不同意离

很多人被敦煌出土的放妻书打动，“一别两宽，各生欢喜”，让人以为唐朝女性婚姻自由，离婚体面，是古代难得的浪漫时代。

可褪去文书上温柔的文字，翻开《唐律疏议》，唐代婚姻，是开放表象之下，牢牢扎根的封建父权制度。

自由有，但处处带着枷锁。

唐朝一共有三种法定离婚方式。

第一种是大家熟知的七出休妻，丈夫单方面可以休掉妻子的七条理由：无子、淫佚、不孝顺公婆、多口舌、盗窃、妒忌、身患恶疾。

但法律也设置三道保护屏障叫三不去：妻子娘家已经没人可回；给公婆守过三年孝；丈夫贫贱时娶妻，后来富贵，这三种情况，就算触犯七出，也不许休妻。

丈夫无故乱休妻子，要判刑一年半，不是随便一纸休书就能赶走妻子。

可这保护有例外：妻子犯奸淫、身患恶疾，三不去直接失效，也就是说，女性重大过错面前，所有保护全部作废。

第二种叫义绝，属于强制离婚，官府直接插手。

夫妻任意一方殴打、杀害对方亲属，两家出现恶性仇杀奸情，不管愿不愿意，必须离婚，拒不分开要坐牢一年。

这是古代法律把家族伦理，凌驾于夫妻感情之上。

第三种，就是大名鼎鼎的和离。

法条写：夫妻不相安谐，两愿离者，不坐，也就是双方感情实在过不下去，协商离婚，官府不追责。

敦煌的放妻书，就是和离的文书样本。

但这里有一个巨大误区：和离写进法律，不等于女子可以单方面提离婚。

必须丈夫同意。

丈夫不肯，女子不能仅凭感情不和直接离婚，现实里，大多是丈夫愿意放手，才能写下体面的放妻书。

真正女性主动逼丈夫离婚的案例，大多集中在上层贵族，普通民间女子很难做到。

财产方面，女子可以带走自己出嫁带来的嫁妆，这是法律明确保护的，但夫家的田产、家产，和妻子无关，丈夫的财产，归夫家宗族继承，妻子没有分割权。

还有一条铁律：良贱绝不允许通婚。

普通良民，不能和奴婢、杂户通婚，一旦结合，婚姻直接作废，还要判刑，贵族官员，也不能随意强娶底层女子，身份壁垒写进国法，跨越阶层的婚姻，法律直接不承认。

同时法律严格执行一夫一妻制，注意，不是一夫多妻；正妻只能有一位，把妻子降为妾，丈夫要坐牢两年。

妾的地位等同于家内附属，不算正式妻子，可以买卖处置。

婚姻大事，父母的话语权依旧最大。儿女婚事，优先听从长辈安排。就算盛唐风气开放，自由恋爱也只是少数人的特例。

社会层面，唐朝寡妇改嫁、公主二嫁三嫁，史书上比比皆是，社会不会强烈唾弃，但这是社会风气，不等于法律给女性平等地位。

离婚改嫁，上层贵族容易做到；底层女子，受生存、宗族约束，依旧很难挣脱命运。

后世总放大“一别两宽”的浪漫，把唐朝想象成女性的黄金时代。

真实的唐朝婚姻法律：它相比宋明，给女性多了一点喘息空间，有限度承认体面离婚，保护嫁妆，约束丈夫随意休妻。

但根基没有改变：婚姻优先维护家族、夫权、等级秩序。

女性可以争取体面，却很难拥有真正的婚姻自主权。

浪漫的放妻书，只是少数幸运人的体面告别。

千千万万普通唐代女子，依旧逃不开父母之命、夫家管束、等级枷锁。

开放，是时代的底色；枷锁，才是法律的底色。

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文章来源参考：政府头条-

内容投稿：冯涛子

内容审核：刘银律师

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